miércoles, 28 de enero de 2026

La vida de las comunidades precolombinas (contexto histórico, político, social y cultural)

PRAXIS (HACER) 
Reconocer las características de la vida social, cultural y simbólica de las comunidades precolombinas mediante el análisis de fuentes visuales, relatos y representaciones, para comprender su organización y su relación con el territorio.

DIMENSIÓN CRÍTICA (SER/SENTIR)

  • Valorar las culturas originarias como parte de la identidad colombiana.
  • Reconocer el respeto por la diversidad cultural.
  • Cuestionar visiones de inferioridad cultural.

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Actividad - La vida de las comunidades precolombinas 1:

Lee la información contenida en las siguientes diapositivas sobre las comunidades precolombinas.


Actividad - La vida de las comunidades precolombinas 2: 

Con el fin de conocer el legado de las culturas precolombinas en Colombia, ingresa a los siguientes links y explora la ubicación geográfica actual de las comunidades indígenas, el número de resguardos, información relevante sobre su cosmovisión, los principales sitios arqueológicos, los indigenismos usados actualmente, etc. 

En seguida, realiza una infografía cuyo tema principal sea: El legado de las culturas precolombinas en Colombia y sigue las instrucciones que se detallan a continuación: 

1. Realiza el mapa político de Colombia 
2. Ubica las siguientes comunidades y especifica si son habitantes actuales o comunidades desaparecidas: 
  • Tairona
  • Kogui, 
  • Arhuaco
  • Kankuamo
  • Embera
  • Zenú
  • Motilones
  • Muiscas
  • Calima
  • Nasa o Paeces
  • San Agustín
  • Nukak Makú
  • Pijao
  • Wayúu
  • Kamsá
3. Expón las características generales de las culturas precolombinas entre las que destaques la religión, la organización social, la economía, la arquitectura y la orfebrería.
4. Ubica algunos sitios arqueológicos como: 
  • San Agustín
  • Ciudad Perdida
  • Tierradentro
  • Chiribiquete
  • Piedras del Tunjo 
En tu cuaderno:

5. Destaca información sobre la cantidad de resguardos indígenas que existen en Colombia (Censo 2021).
6. Menciona el número de lenguas indígenas que se hablan hoy en día en Colombia
7. Escribe algunos indigenismos usados en el español actual de Colombia. 
8. Describe la importancia de las malocas para los grupos indígenas como centro de encuentro espiritual y religioso.


La escultura y la artesanía muisca:

La escultura y la artesanía muiscas representan mucho más que simples objetos artísticos. Cada figura posee un significado simbólico que reflejaba la cosmovisión y las creencias religiosas de los muiscas. Dentro de la gran variedad de artefactos escultóricos y orfebres muiscas se encuentran figuras de animales, ya que éstos tenían una gran importancia en la vida cotidiana y espiritual del pueblo muisca. Por ejemplo, las aves rapaces simbolizaban la jerarquía y alcurnia, mientras que otros animales como el jaguar o el águila eran asociados con los guerreros o sacerdotes.

De igual forma, las figuras muiscas fueron objetos de gran valor en la cultura precolombina muisca, utilizadas como ornamentos y símbolos de poder por los guerreros, sacerdotes y gobernantes. La iconografía muisca refleja una sociedad jerarquizada donde cada figura tenía un significado especial y simbolizaban la jerarquía y alcurnia de sus poseedores.

 Dentro de la tradición escultórica y artesanal se destacan las piezas tradicionales cuyo estilo de alfarería recibe el nombre de “arte rural” por la naturalidad y sencillez en piezas que son principalmente de carácter religioso y utilitario. Entre las artesanías tradicionales se encuentran: ollas, ocarinas, múcuras, pitos, pailas, pavas, panguas, alcarrazas, ánforas, cazuelas, chorotes, poras, tazas de pata, juguetes y figuras ceremoniales y de pagamento. Estas piezas mezclan los productos utilitarios con animales como ranas, sapos, gallinas y lagartos.

 

Actividad - La vida de las comunidades precolombinas 3: 
Realiza una figura escultórica o una artesanía muisca con archilla. Luego, exponla en clase resaltando la importancia de estos utencilios para la sociedad muisca. 

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